Schabbat-Kerzenleuchter
Meistverkauft

Eine Gedenkkerze ("ner neshama" auf Hebräisch, oder Seelenkerze) ist eine Art Kerze, die zum Gedenken an die Verstorbenen angezündet wird.Diese einfache, aber klassische...

44 Chanukka-Kerzen im Karton, Durchmesser 8 mm.Die Kerzen laufen nicht aus und brennen ca. 45 Minuten. Farbkombinationen von Kerzen: blau, rot, weiß, orange, gelb in einer...

Traditionelle handgestrickte Havdalah-Kerze mit 6 Dochten. Länge: ca. 26 cm hergestellt in Israel

Traditionelle handgestrickte Havdalah-Kerze mit 6 Dochten. Länge: ca. 26 cm hergestellt in Israel

Herzlichen Glückwunsch zum Geburtstag! Bunte Kerzen für Kuchen mit hebräischen Buchstaben

Abmessungen: Höhe: 2" / 5 cm Durchmesser oben: 1" / 2,5 cm Durchmesser der Basis: 1 cm (0,4")

Abmessungen: Gesamthöhe: 1,7"/4,3 cm Durchmesser oben: 2,2 cm (0,9") Durchmesser der Basis: 0,2" / 0,5 cm

Ungewöhnlicher geschmiedeter Sabbatleuchter Höhe: 40 cm Breite: 37 cm

Vereinfachen Sie Ihre Menora-Vorbereitung mit unserem gebrauchsfertigen Öl- und Dochtset. Genießen Sie dieses Jahr das Leuchten Ihrer Chanukka-Menora ohne die zeitaufwändige...

Dreiarmiger Kerzenleuchter für Schabbat/Jom tov/Jom kippur. Höhe: 25 cm, Armspannweite: 28 cm. Silber, Schultern und unedle Metallfüllung. Auf der Unterseite des Sockels gestanzt.

Französische Shabbat-Leuchter aus Bronze im Stil des alten Barocks. Sie stellen jeweils einen nackten, mythologischen Putto dar, der kniend eine Blumensäule stützt, die von...

Gebrauchte Paar Tiffany & Co Kristall jüdischen Schabbat Leuchter, Kunstglas. Nach dem Vorbild des 1999 erstmals vorgestellten Plymouth. Die sechseckige, sich verjüngende Form...



Entdecken Sie das perfekte Schmuckstück für Ihren Schabbat-Tisch - ein Paar silberne Schabbat-Leuchter aus der österreichisch-ungarischen Monarchie, die um 1880 in Wien...
Šábesové svícny se používají při zapalování svící krátce před začátkem šábesu. Šábes (též šabat) je dnem odpočinku, vycházející z Desatera, konkrétně z přikázání: “Pamatuj na den odpočinku, že ti má být svatý. Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou práci. Ale sedmý den je den odpočinutí Hospodina, tvého Boha. Nebudeš dělat žádnou práci ani ty ani tvůj syn a tvá dcera ani tvůj otrok a tvá otrokyně ani tvé dobytče ani tvůj host, který žije v tvých branách. V šesti dnech učinil Hospodin nebe i zemi, moře a všechno, co je v nich, a sedmého dne odpočinul. Proto požehnal Hospodin den odpočinku a oddělil jej jako svatý.” (Ex 20:8-11). Jde o ústřední a nejvýraznější obyčej judaismu.
Šábesové svíce zapalujeme 18 minut před začátkem šabatu (v Jeruzalémě 40 minut před jeho začátkem). Vždy jsou minimálně dvě, což odkazuje ke dvěma zněním přikázání o šabatu v Desateru. Zatímco v Exodu se píše “Pamatuj na den odpočinku” (זָכוֹר אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת), v Deuteronomiu se píše “Dbej na den odpočinku” (שָׁמוֹר אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת). Zvykem je nejprve zapálit svíce, následně si zakrýt oči, a poté pronést požehnání. Požehnáním vítáme šabat, a pokud bychom jej pronesli před zapálením svící, již bychom je nemohli zapálit. Rozdělávání ohně je totiž na šabat zakázané.
Šábesové svícny se historicky vyrábí z celé řady materiálů, od zlata a stříbra, přes mosaz a cín, až po sklo nebo křišťál, přičemž mohou být velmi zdobné, či naopak prostého a jednoduchého vzhledu.